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添加时间:2014-11-26 14:17 来源:Binzz网[整理] 编辑:冷蝴蝶
篇1: 高考1977观后感:爱拼才会赢 高考1977是最近热播的一部电影,乍一看电影名字,以为是一部为经历过那场重大变革的人而准备的电影,但在观看过影片后,才发现他也是和咱们这样的年轻人看。 影片讲述了一群因上山下乡而被耽误了11年领悟的知青在1977年邓

  篇1:

  高考1977观后感:爱拼才会赢

  “高考1977”是最近热播的一部电影,乍一看电影名字,以为是一部为经历过那场重大变革的人而准备的电影,但在观看过影片后,才发现他也是和咱们这样的年轻人看。

  影片讲述了一群因上山下乡而被耽误了11年领悟的知青在1977年邓小平复出后,经历了恢复高考这一重大变革使他们燃起了要回家乡,要有完美生活的期望。体现了那时候知青们对未来的憧憬和对领悟的热情。

  “高考1977”是一部历史题材的励志电影,那些知青们为了能够高考并且透过它而顽强拼搏,永不言败的精神深深感动了我,也感染了剧场里的所有人。剧中的高潮部分,呢群知青为了追上火车发疯般的追赶那段深深感染了我。他们追得不知是火车啊,更是梦想,更是未来,而咱们此刻这一代人生活条件好了,教育设施好了,但是咱们对领悟的热情却渐渐的缺少了。呢种为了理想而发奋打拼的精神不正是咱们却发的吗?无论在什么时候,这份对领悟的热情都不能少啊!

  这次期中考试失利,很大一部分原因在于我复习是不够认真,不够专注,不够有拼劲!看了电影之后,我着实受到了教育,我决定领悟呢些知青们在知识的海洋中勇往直前,无所畏惧,向着理想进发!

  篇2:

  高考1977观后感

  1977年是文化大革命刚刚结束的一年,孩子的领悟被整整耽误了11年。大学生都是千里挑一,不,万里挑一。这还不包括无法参加考试的孩子。有些孩子,学问不少,一肚子墨水,却正因出身问题而无法考试,这些孩子的命运都掌握在一枚小小的图章上,这图章好比皇上赐的尚方宝剑,盖与不盖都关联着1条性命的发展和前途。

  为了考试,学生们付出的不只是汗水,和泪水,有时还有血。电影开头的呢个场面令咱们大多数同学都难忘。呢个被大家称为“小根宝”的小孩。一副小小的身板,却参加了呢个啥玩意儿的“背重高考”,一人为了参加高考背起了300斤重的袋子。到之后实在坚持黑白,是永恒的颜色,是时光的倒影,是岁月的痕迹,是记忆的停顿,是视觉的恍惚,黑白屏蔽了文化大革命的一切辉煌,同时黑白也拽出了高考学生匆匆的、迷失了方向的脚步,黑白使咱们与现实相隔,然而,就在这只有黑白颜色的岁月里,却也有十分感人的事迹。

  感动之坚持

  那是一群在黑龙江农场工作的社会青年,为了赶到高考的考场,他们拼尽全力,一路赶来,但令人糟糕的是,拖拉机却半路出了故障,他们跑着冲向火车站,跌倒、爬起,再跌倒,再次爬起……他们的坚持只为了能够争取回城的名额,还有,在一个刺骨的夜晚,背三百斤重的麻袋将小根宝回城的最后一点期望压在了底线前,在倒下的那一刻,根宝失声痛苦,他单薄的身躯,羸弱的肩膀,去争取那微不足道的命运,依靠自我来改写自我的命运,他全力以赴,虽败犹荣。这一群气血方刚的青年,为了奔赴高考考场,为了追逐自我的理想而坚持着,在北方的冰天雪地种,无数次的跌倒,无数次的爬起!从他们的那一双坚定的眼神中,我深刻地体会到,性命中的确有意样东西,叫“坚持”!

  感动之执着

  那是一青年对知识的执着。当听到又要回复高考的消息,大家的心都动了,为了寻找复习书,于是大家商量一齐去偷书。虽然偷书失败了,但是好心的人们还给他们留下了一套资料。当听到广播里面传来高考改革,自愿报考,择优录取的消息,这一群在北大荒呆了整整八年的亲年们,纷纷看到了期望,看到了曙光,他们想要参加高考,但是老迟却给了他们一个严重的打击,最终他们以绝食的方式反抗老迟。(next88)由此可见,他们是多么渴望读书,渴望知识,渴望新生活。

  感动之亲情

  人们都说父母的爱是伟大的,但在影片中那位慈祥的父亲,被时代抛弃而踉跄地快要站不住的父亲,一个渴望用知识挽救中国的父亲,为了让女儿拥有高考的权利,他不惜私刻公章伪造“出身证明”,这个行为在当时要被戴上“现行反革命”的帽子,但再大的罪他也无所畏惧,他的一片真情打动了女儿,感动了老迟,感动了高招办的主人,同时,也深深地出动了咱们每一个观看电影的人,他有力的诠释了父爱的伟大,是用恒不变的。

  在剧中,青年们的那种对知识的渴望令我感动,在那时,想要读书是那么的困难,没有知识就无法改变自我的命运,无法发挥自我的光和热,无法去实现自我的理想!因此咱们要把握住自我的命运,抓住一切领悟的机会,刻苦领悟,丰富自我的文化知识,成为国家的栋梁之才!

  篇3:

  高考1977观后感:90后感想

  作为一个90后的孩子,我从来也没有对父辈的过往有任何深究。在我的意识里,甚至从来就不曾知道有关1977的任何事情,直到这天我看了这部影片——《高考1977》。

  本片故事立足于东北某农场三分场一堆来自各地的知青。在那个好处非凡的年份的夏秋之际,邓小平的复出,高考制度的变革让几乎在苦中作乐的环境中日益麻木的他们看到了期望……

  但是,就他们所处的年代和环境,要想真正走出“鲤鱼跳龙门”的一步,甚至仅仅是获得尝试的资格都谈何容易,志愿报考和单位推荐的颠覆、青春的萌动和农场管理者思维的差异、渴望改变命运和家庭成分历史“斑点”之间的鸿沟……不一样的人,围绕着小小的红色公章,做着命运的搏击。强子的绝食、小根宝的意外弃世、陈琼的反革命父亲风波……他们的身上凝缩着“知青”这个特殊类群所承受的历史苦难。最后,他们最后透过自身的发奋而跳出了那个他们一向想要离开的寒冷困苦的黑龙江。

  影片围绕着这群知青展开了一系列的故事。有关于亲情,感情,友情。这部影片所给我的启示不仅仅仅是关于高考的深思。或许还有对于人生的思考。作为一个从小就生活安逸,以来伸手,饭来张口的小孩,咱们所面临的挫折,苦难更是少之又少。这也导致了咱们在应对一些小小的困难时动不动就离家出走,甚至是自杀。

  究。在我的意识里,甚至从来就不曾知道有关。

  《高考1977》这部电影,让我明白了什么才叫做苦,这种心理与身理的痛苦是咱们这群90后的孩子所不能想象的。正是这样,咱们才需要好好的来思考,想想咱们此刻的生活与咱们的父辈之间的生活有何不一样。咱们是否该从他们的身上学到点什么,比如节俭,勤奋。

  高考,从来就被咱们称为人生的转折点,在看了电影以后,对于高考我又有了新的感悟。无论最终是不是能考上大学,但知识是务必掌握的。因此咱们更就应好好珍惜此刻的生活,好好领悟!

  高考1977观后感:突如其来的历史性转折

  在我看来,这部影片有点名不符实。所谓《高考1977》,主要主角当然就应是参加高考的年轻人。但实际上,影片给人印象最深的却是两个父亲。一个是孙海影扮演的农场革委会主任老迟,一个是赵有亮扮演的历史反革命陈甫德。从性格和气质上说,这两个人物是截然相反的。老迟是个没文化的大老粗,他讲组织原则,讲党性,讲立场,但有点不通情理,甚至对知青有点粗暴;陈甫德是个知识分子,他充满父爱,为女儿不惜以身犯险,但却毫无组织纪律观念,甚至为了女儿高考能够私刻公章,冒充国家干部。

  当然,老迟最后转变了。从一个铁石心肠的工农干部,变成了一个“肩起命运的闸门,将年轻人放到光明中去”的勇敢的父亲。看到老迟亲自开着农场拖拉机送知青赶考的场景,我脑子里最先浮现出来的就是前面这句鲁迅以前讲过的话。影片开始,思想僵化的老迟像是飘浮在历史天空中毫无性命气息的一粒尘埃,而到影片最后,他最后向着人性的光辉敞开了胸怀。相比之下,陈甫德的形象就显得苍白了许多,这个肩负着历史十字架,却极富自我牺牲的父亲形,以一种虎头蛇尾的方式,在影片的结尾不知所终。对此我曾不无遗憾地说,这个人物的结局,不就应是一串欲言又止的省略号,而就应是一记铿锵有力、斩钉截铁的惊叹号。

  与这两个父亲息息相关的,是那两枚公章,这是影片中最发人深省的影像符号。第一枚公章,是永远别在老迟裤腰上的农场革委会的公章。它是组织与权力的象征。在那个年代,一切个人命运都取决于这枚公章,一个人的生老病死、穿衣吃饭,每一个与活着相关的细节都务必盖上相当于组织认可的公章。离开了公章,一个人就如同被剥夺了生的权利。于是,老迟正因拥有公章而成为一个侧身于权力巅峰的人,对于农场知青来说,他不是别的什么,而是掌握知青生杀大权的上帝。

  而陈甫德这样一个在社会底层挣扎的历史反革命,竟然毫无顾忌地用私刻公章的方式,向组织和权威发起了挑战。在当年,这极可能为他带来杀身之祸。但为了向女儿赎罪,为了她的前途,他甚至不惜铤而走险。也许这是出于陈甫德的一种道德自信:当所有人都对他另眼相看的时候,他却一如既往地坚信自我的清白。于是,他私刻公章就不再是一种作奸犯科的下三烂,而成为一种为亲情自我牺牲的伟大的父爱。

  与两枚公章相映成趣的是农场中那个整天哇啦哇啦叫唤的大喇叭和高高在上的了望塔。高音喇叭也是一个组织权威的象征,是中国集权时代话语霸权的独特符号。从大喇叭里传出的是组织权威的声音,它能够随时随地昂首阔步地闯入每个人的私人生活。只要喇叭一响,所有个人空间立刻四分五裂,每个人的自我意识也会在组织强大的声浪中土崩瓦解。

  了望塔也以另一种方式喻示着组织的无所不在,它高高在上,以一种上帝的视线,将每个人的生活一览无余。对知青而言,大喇叭和了望塔是某种神圣不可侵犯的圣物,而对老迟来讲,却是他行使权力、塑造威严的权杖,他能够在麦克风前为所欲为,用自我的声音笼罩着整个农场。影片就是从这样一种角度,揭示出那个年代个人与体制的紧张而又微妙关联。

  与两个父亲比较起来。影片对知青群像的刻画又要显得更薄弱一些。但是即便如此,在这个知青群像里仍有一个最后死于非命的小根宝,带给人一种深刻的触动。小根宝这个人物代表那一代知青中一种最为绝望的生存状态。他们从小学就开始抛开书本闹革命,与真正的老三届相比,他们的青春完全被政治动荡耗费殆尽,一俟高考恢复,命运的大门洞开之际,他们忽然发现,自我根本走不动了。机会来了,可他们却无力抓住。最后只能用死于非命让自我与那个黑暗的时代一齐永远地沉沦下去。

  与小根宝的杯具相比,主人公潘友志身上则更为集中地体现了一种理想主义情怀。事实上在当年的知青当中,像潘志友这样有理想有抱负的人不在少数。他们一度都追求完美的人格,为了自我以前许下的诺言,甚至不惜牺牲自我的前途。但是历史却跟这群热血青年开了一个巨大的玩笑:当社会现实应对突如其来的历史性转折的时候,他过去许下的诺言立刻就变得毫无好处。

  这个时候,是继续坚守自我的承诺,还是顺应历史的大潮而改变自我的人生方向?这个两难问题是他们在那样一个历史关头所遭遇的最为严峻的挑战。留下还是离开?是遵守自我对老迟的承诺,还是以毁约为代价来换取自我更好的人生前程?在影片中,他最终选取了留在农场。对于这种选取,也许有人觉得他不太识时务,也许有人觉得他是在逆潮流而动。但是,他毕竟坚守了自我的信仰,饯行了自我的承诺。你尽能够说他是一个荒唐时代的牺牲品,但至少与这天超多擅长见风使舵的聪明人相比,他们那一代人的心理要更为健康许多。

  篇4:

  高考1977观后感:“非典型”的主旋律电影

  这是一部“非典型”的主旋律电影,为建国60周年、改革开放30周年献映。该片以1977年,改革开放的总设计师“邓小平”宣布恢复高考为大背景,讲述了东北某农场三分场,一群来自北京和上海的知青不堪农场生活,苦苦期盼改变“知识青年”命运的高考到来,且用心争取高考的故事。

  本以为是一部刻板的主旋律电影,没想到拍得如此真实生动。那是一群真率淳朴的青年,欢呼着兴奋地观看小平讲话的黑白场面,雪窖冰天,仿佛封不住他们的梦想与热情。孙海英饰演的老迟简直是这部电影的点睛之笔,一个拧巴又可爱的老厂长,比王学兵和周显欣还要出彩。强子、阿三等等几个新人演员也将人物刻画得十分传神。让我印象最深的画面是这群知青们拼尽全力追火车去高考的镜头,这也是电影海报的背景。他们一向摔倒,互相搀扶,不断地有人掉队。我在想,他们拼命追的不仅仅是火车,他们追的是期望,他们想要追回那被浪费在深山雪岭中的,11年的青春。

  片尾是那个以前阻止知青们参加高考的老迟,亲自开着拖拉机将知青们送进了考场,送进了新时代。最后,老迟拿着话筒宣读知青的名字和被录取的学校,那洪亮的声音在知青以前劳动的农场回荡了好久。

  对于主旋律电影,该片资料确实拍得十分生动,但我认为也有几处突兀的地方。我在这部电影里看不到知青受了什么苦,从而偏要逃离那个农场不可。他们在夕阳下扛着锄头悠哉悠哉,或者是谈谈恋爱谈谈理想,要么就是开会时耍耍贫嘴。说实话,我看不到他们的生活有多苦,除了偶尔掠过的冻疮画面,导演这方面的铺陈确实还很不够。与后面他们疯了般的追赶火车的场面配合得有点唐突,正因既然生活的这么开心,干嘛还要拼死往外挣扎?其次,陈琼的父亲为了女儿能够参加高考,而私自刻制假公章欺骗组织,被工作人员识破后,仅仅单凭一句,“要是为了女儿,你敢私刻公章么?”答曰:“敢”,而将此事风平浪静是无论如何行不通的,要知道那个阶级斗争尚未销声匿迹的年代,这样处理该处有点太过牵强。再次,影片中的那个教授,陈琼的父亲那个主角处理得有点潦草,仿佛小丑似的在观众面前晃来晃去,人物刻画太单薄了。但不管怎样,该片带给人的感动是真实的,作为从未经历过那个年代的80后,在观看此片后,已将那个年代,那些知青们的执着,深深刻入了记忆最深处,作为给当今年轻人的一种精神救赎吧。

  篇5:

  前几天我去电影院看了《高考1977》这个电影。看了之后,感动颇多。

  那个年代,想读书是多么的困难,不读书就只能永远留在农村种地,无法发挥自我的光和热,无法去实现自我的理想!都是知识分子,落魄到那个地步,真的很可怜,这也是十年内乱带来的恶果之一。幸好邓小平同志用心提出恢复高考,那些想读书的青年人才有机会去实现自我的价值。

  剧中最令我感动的地方就是当他们得知能够参加高考之后那种激动,那种对知识的渴望。咱们这代人,吃得好喝的好,但是却没有那种对知识的渴望,上学也完全是被家里逼的,谈到高考更是怨声载道。但我想,如果你看了这部电影,你也许会钟爱高考。虽然它有很多很多的缺点,但是目前它是唯一适合咱们国家的选拔制度。试想一下,如果此刻还是当年那种的推荐制度,上大学要靠政治背景,咱们此刻多少人还能上得了大学了?因此,咱们每一个大学生都要珍惜此刻的机会,好好利用大学里面的资源,尽可能的去多领悟科学知识,为咱们的祖国,为咱们自我的未来奠定好基础。

  电影里面的感情也让我思考了很多。陈琼愿意等,但是现实很残酷,每个人都要应对,他们应对的就是那个时代的保守观点。现实社会中,浮躁的人太多,想在一齐就在一齐,想分就分,想要找到电影中那个年代纯真的感情,真的太难了。

  最后要说的就是导演和演员的出场。孙海英是我比较钟爱的一个演员,很成熟,很有魅力。他的激情燃烧的岁月让我感动了很久很久。周显欣,很漂亮,对她我不太熟悉,但是很支持这种新演员,期望能够走的更远啊。

  期望以后这种组织看立志电影的活动能够更多,更好,让咱们大学生活能够丰富些,让咱们思想能够更加深入,不能再那么肤浅了。

  篇6:

  电影高考1977观后感:平民英雄

  对上影的这部国庆献礼大片《高考1977》早有耳闻,故事资料大概也能想象一二。只是我一向有个疑问,影片反映的是咱们上一辈的经历,表达的是咱们上一辈的情感,作为80后的学生,一没有经历过废除高考的大悲,二没有感受到恢复高考的大喜,在咱们的脑子里高考多半都是不堪回首的记忆,咱们为什么还要看《高考1977》。

  这天有幸提前看到这部《高考1977》,颇有收获。对咱们上一辈的人来说,也许他们看到的是自我的青春,看到自我从苦涩到收获的心路历程,忆苦思甜,百感交集。在影院里,剧情的每一波潮起潮落都能激起许多在场观众的强烈共鸣。我却从中找到一个迥异于世俗观念的平民英雄,影片中所反映出来的那些现今社会稀缺的品质和精神,亦让人觉得弥足珍重。

  影片里,墨守陈规,固执己见的老迟并不那么讨人钟爱,他利用组织给他的权力,对知青们的报考横加阻挠,他不近人情地拆散陈琼和潘志友,他近乎自私地想把自我器重的年轻人留在深山老林……看上去他是那么的冰冷无情。然而我更愿意坚信,这并不是他的错,从头至尾,老迟一向是令人敬畏的。

  咱们都在感慨,恢复高考,挽救了一大批人的青春,但这并不包括老迟。老迟的青春在哪,就深埋在眼前这个冰天雪地的农场中,他埋藏着老迟对这个国家的深沉钟爱,他承载了老迟默默耕耘的青春岁月。当知青们金榜题名,载誉返乡,也许只有老迟留守这片土地,就好像一个执着的父亲,为孩子们的成长而欣慰,不舍的还是那份辛勤耕耘的事业。

  他执着于自我的信仰,执着于国家的事业,任劳任怨,不计得失。他信任潘志友,为了他的前途和农场的未来,他不惜破坏潘陈两人的感情,对大家的报考百般阻挠,也是怀着一颗朴素的事业心,“都走了,谁来建设农场?”且不提是否耽误来他们的前程,这种一股劲扎进事业的精神,也只有存在那个年代。

  况且,得不到上学机会,也许会耽误一些年轻人,但谁又能说在祖国的最需要的地方默默奉献生命始终耽误呢?除了老迟,令人动容的还有潘志友,想比那些追求自我理想青春无悔的考生们,肯牺牲自我一辈子扎在农场的他,更有理由赢得咱们的尊重。

  在老迟和潘志友身上,咱们找到的是业已稀缺的一种精神,那种不求回报的奉献精神,那种舍己为国的牺牲精神。

  另外一方面,《高考1977》也引发了一些人对高考制度的新一轮讨论。

  现行高考制度的种种弊端在今日的社会环境下逐渐显露出来,无论学生、家长还是老师,抑或是所谓的教育专家,挨得上的挨不上的都来插一句嘴,“高考制度”大有直逼“中国足球”的历史地位之势……无论争议几多,然则高考在当下仍是一个相对合理的“最不坏”的选拔人才的制度,而用高考在当今社会条件下方所暴露出的缺陷来质疑甚至否定恢复高考的历史好处,其不合理性是显而易见的。

  篇7:

  电影高考1977观后感:珍惜机会报效祖国

  电影《高考1977》是一部纪念高考恢复举行30周年的故事片,该片以当年知识青年比较集中的北大荒为故事背景,叙述了当时北大荒某农场一批上海、北京等知识,克服以种种困难挫折,最后参加了恢复高考制度后的1977年第一届高考考试。

  整部片子充满着激情。是的,30年的高考,不仅仅仅改变个体的命运,更是改变了国家的命运、民族的命运,因此拍摄这样一部题材的电影,是十分有好处的事情,它承载着众多因高考恢复而改变人生的群体的回忆、感慨、叹息。

  1977年高考恢复和邓小平的复出有着密切关联,在文革中邓小平几经沉浮,在他下台的日子里,他依然在关心和思考着国家复兴大计,构思着振兴中华之伟业,在他重新上台任国务院副总理之前,也许心中已经有了全盘的规划。然而,他首先就想到的是恢复教育、科研方面正常秩序,其中就包括恢复高考,为国家选拔、培养急需的各种人才,没有人才,一切振兴国家的计划也就没有办法实施,能够说1977年,一位老人的决策,改变了众多普通老百姓的人生,也改变了国家、民族的命运,因此咱们没有理由不歌颂他,不得不说。。。他是如此智慧的老人。对他的敬仰在影片中也有具体的表现,从观看邓小平复出的纪录片、私下传送的有关邓小平在政治局会议上的讲话、广播电台播送的恢复高考招生的报道的故事情节及电影中超多有关恢复高考背景资料的旁白,咱们很容易地感受到老百姓对伟人崇敬、歌颂之情。

  此刻的咱们,比起那时候真是愉悦的多了。剧中最令我感动的地方就是当他们得知能够参加高考之后那种激动,那种对知识的渴望。咱们这代人,吃得好喝的好,但是却没有那种对知识的渴望,上学也完全是被家里逼的,谈到高考更是怨声载道。但我想,如果你看了这部电影,你也许会钟爱高考。虽然它有很多很多的缺点,但是目前它是唯一适合咱们国家的选拔制度。那个年代,想读书是多么的困难,不读书就只能永远留在农村种地,无法发挥自我的光和热,无法去实现自我的理想!都是知识分子,落魄到那个地步,真的很可怜,这也是十年内乱带来的恶果之一。

  试想一下,如果此刻还是当年那种的推荐制度,上大学要靠政治背景,咱们此刻多少人还能上得了大学了?

  因此,咱们每一个大学生都要珍惜此刻的机会,好好利用大学里面的资源,尽可能的去多领悟科学知识,为咱们的祖国,为咱们自我的未来奠定好基础。

  篇8:

  高考1977观后感:追求自我的梦想

  3月30日晚,我在图文400报告厅观看了新片《高考1977》,看完后,我感慨颇深。我觉得,不论是当年的知青还是此刻的咱们看了此片都会被深深震撼,任何为了追求自我的梦想、未来的生活而奋斗过的人看了都会为之感动。

  影片讲述了一群知青在得知高考制度恢复以后,为了考上大学而共同奋斗、相互激励的故事。尽管过去了30年,世事变迁,但是,作为和他们一样奋斗过的人,咱们就很容易明白当时的他们为了高考所做出的种种“不可思议”之举:偷偷钻进贴了封条的图书室偷书;深夜不睡觉,靠着煤油灯的微弱光线复习数理化;父亲为了女儿,不惜千里迢迢从上海赶到黑龙江送去复习资料和“证明”;反抗农场革命委员会提出的“报名资格考试”甚至群众绝食;为了赶到县城参加考试,在冬日早早起床,在去火车站的半路上拖拉机坏了,他们便索性跑到火车站,一路艰辛,他们相互鼓励、相互打气、相互搀扶、相互支持——这也算是他们为了打高考这一硬仗而艰辛准备、复习的一个缩影吧。他们这样做的根本目的都是一样的:为了上大学,为了将来过上好日子,为了改变他们的自我命运、整个家族的命运——这是没有年代差异的,甚至我坚信,如果咱们也处在那种环境下,咱们也很有可能会很自然地做出和他们一样的行为。

  影片中有这么一句话,恢复高考比高考本身更重要,这一句话不禁让我想到了一篇文章——《读大学,究竟读什么?》咱们究竟是为了什么才跨入大学之门,开始大学人生?一个机电专业的大学毕业生能够操作、维护一台机器,但是一个只有初中学历的熟练技工也照样能够操作,甚至比大学生操作得更好;一个外语系毕业的大学生能够说一口流利的外语,能够将长篇的外文资料翻译成中文,但是,一个跑到外国卖了几年烤红薯的人也能说外语,甚至比大学生说得更地道;一个医学院的毕业生能够拿起听诊器给病人看病,能够凭借几百万一台的医疗仪器诊断出病人的疾病,但是,很多卫校毕业的中专生在积累若干年经验以后,照样能够拿手术刀,古代中医更没有掌握现代医学知识,但是照样能够悬丝把脉,仅凭一根丝线就能为病人开药方并保证药到病除。因此我觉得,进入大学,领悟书本的知识并不是大学的全部,更重要的是学习并领悟领悟,学习并领悟分析、解决问题的方法,这是一种主动的、高效的、独立的分析潜质和思考潜质,而不是被动的、机械的、人云亦云的记忆潜质。社会需要的也正是大学生这种系统分析的潜质。不管在什么行业工作,所应对的问题都是纷繁复杂而且瞬息万变的,如果没有系统分析、独立思考的潜质,就算把所有的

  书本吞进肚子,就算大学期间每次期末考试得第一名,也绝对不可能在工作中脱颖而出。

  但是反观此刻的咱们,客观物质条件比当年好了很多倍,大学也经过多次扩招,能够说,如今考大学的难度已经远不如30年前,竞争激烈程度也小了不少,但是和他们相比,咱们似乎少了些什么——咱们没有他们当年读书时的领悟劲头。可能有人会说,时代不一样了,但是,追求知识的精神,我认为永但是时,学习并领悟领悟的潜质,我认为永远都很重要。就拿咱们身边的事情说吧,早晨为了贪睡不肯早起,上课迟到还带着刚从食堂买来的早餐;上课不专心听讲,和自我的女兄弟姐妹发着消息,甚至女友就坐在自我的旁边;觉得昨夜睡得还但是瘾趴在桌子上“补觉”,或是压根儿忘了还有上课这回事儿,在床上继续和枕头“亲热”;下课了作业相互拷贝解决,或者是直接忽略了老师布置的作业;宿舍里垃圾遍地,一脚踩上去感觉犹如太空漫步,一进门异味扑鼻;煲电话粥,每月比谁的通话清单更长;晚上业余时刻与电脑为伴,或“魔兽世界”,或“梦幻西游”,或聊QQ泡美眉,到了熄灯时刻还要靠着笔记本电脑的电池再撑上两三个小时——这也是科技的进步啊;到了期末临时抱佛脚,进了考场还夹带着小纸条,或者左顾右盼,交头接耳……这就是此刻一些大学生真实的大学生活。30年间,随着科技的飞速发展,物质生活的确丰富了很多,但是咱

  们不能忘记“上大学”三个字的内在含义——为了将来能够独立的解决问题,更为了修身养性,培养自我的人格。如果整天都是这样颓废,那就是在浪费父母的金钱,浪费老师的精力,浪费国家的资源,更是浪费自我的未来,怎样说都说但是去。我也想奉劝这些人能够浪子回头,别和自我的未来开玩笑,哪怕是上帝也开不起这样的玩笑吧。

  这就是我看《高考1977》这部片子之后想到的。从电影艺术的角度来说,这部片子故事情节波折、人物形象鲜明、线索主次分明、表现手法新颖,更值得称赞的是,它从一些小人物身上着手,反映了恢复高考制度这一重大历史事件。作为一部不错的弘扬主旋律的励志影片,我觉得若它能走进中学校园,能发挥出更大的作用。

  篇9:

  高考1977观后感

  生于80后的咱们,是幸运的,正因咱们没有经历过文革。

  没有经历过文革的咱们,对那段时刻的了解仅仅是限于奶奶辈的人的叙述。从他们口中,咱们知道了那个时代人的艰辛,那个时代人的迷茫与冲动,那个时代的人的悲哀……

  人总是这样,越是没有经历过的越觉得神秘,即使是那样悲惨的时代,于是便想方设法的透过各种途径了解那个时代的人的一切。

  也许正是为着这个缘故,诸多的制片人导演把镜头聚焦在了那个年代,《血色浪漫》《甜蜜蜜》《北风那个吹》《与青春有关的日子》……太多太多,只是,镜头太多的聚焦在了感情上方,很少有镜头来反应一种制度的变更,由此《高考1977》便成了反应那个时代的影视片中格外惹人眼的一部。

  《高考1977》把焦点放在了高考这一个永但是时,一石激起千层浪的话题之上,那个时代的人有着自我实实在在的体会,此刻的人对它也不陌生,既爱又恨。不禁窥探导演和制片人的精明。

  《高考1977》讲述了一群因文革而发配边疆“北大荒”的上海知识青年。在1977年恢复高考的时候,大家对高考的执着,以及“反面”主角革委会主任“孙海英”,对大家高考的态度。。。个性是当高考那天,大家在孤立无援的时候,当孙主任开着带着犁杖的拖拉机,载着一车人奔赴考场时,我已热泪盈眶。故事的情节并不新颖,但是演员们真实的演出一次次让咱们从心里留下了眼泪。

  主题是高考,一部电影不仅仅仅是告诉咱们历史,是让咱们听听那个时代的声音,高考的本身好处大于高考,史实本身好处高于史实。

  正因上山下乡的缘故,正因“黑五类”的缘故,他们早早的就被剥夺了读书的权利。十年,二十年,时刻太长了,人生有几个十年又有几个二十年。他们渴望着人生的转机,直到邓小平的复出,知道高考制度的重新实施。新的高考制度不在思考父母成分,不再需要组织盖章,人最后又开始有了自由。

  在咱们频频对高考质疑的这天,看看电影当中的人们对高考的期盼与感激,未尝不使得咱们再一次反思,是咱们要求的太多,还是高考制度本身有问题。

  前面已经说过,电影情节并不新颖,甚至能够说是老套,但就是这老套的东西,往往也经常是打动人心的东西,谈到这部电影当中的打动人心的地方就不能不谈谈电影当中的亲情。

  父爱同母爱一样无私,他不需要回报;父爱是一种默默无闻,寓于无形的一种感情,只有用心的人才能感受得到。在《高考1977》中,陈甫德对于陈琼的父爱,就让人深悟到父爱的伟大。正因自我是“黑五类”,他不得不跟自我的妻子离婚,不得不有女儿而无法相认。当知道高考制度恢复的时候,他不顾一切千里迢迢感到农场去给女儿送复习资料。但是此时的陈琼早已经为了自我的生存,割断了与父亲的一切关联,一切向组织靠拢。当父亲冒充教育局的人来到农场时,她毫不犹豫的揭发了他,并无意思顾及亲情。那时的陈琼已经被黑暗的生活压迫失去了常人的一切,她只是机械的想摆脱黑五类,想摆脱黑暗的社会给她带的一切灾难。

  然而在这些矛盾冲突的背后,基本的人性依然残存且生生不息。连性格扭曲的陈琼在内内心深处也留有一丝轻易不敢触动的软弱,那就是为人子女的亲情。当陈甫德离去,陈琼站在空旷的雪地里脚步踉跄,跌跌撞撞的奔走呼喊,那一声声父亲更是撕心裂肺,催人泪下。

  电影,叙述了很多,本来就已经说过,电影本身传达的东西比他本身多。电影当中不乏令人遗憾的地方,有些情节纯属累赘,这些咱们便无从在谈论。

  高考,人们永远谈论的话题。新的高考刚刚结束,又有多少是是非非让人谈论呢。

  篇10:

  高考1977观后感

  看了这部影片之后忽然想起自我的高三。

  起得比鸡早睡得比狗晚,起来之后应对的就是慢慢课桌一大摞书本,重的连课桌的翻盖都开不出来,也有成叠的模拟卷在面前张牙舞爪,会有一把写完了的水笔笔芯,嘴里念叨的也都是些什么英语单词、语文的诗句,偶尔还会在某个脑子不太清晰的时候把某同学随口叫做AgCl,总之,高三就是在老师不动声色的说“你们要在高考中体现水平,把隔壁班的打的血肉模糊”这种恐怖气愤中度过。都说高三是黑暗的,以前的我觉得亦是如此。

  然而一部影片却颠覆了所有的想法。

  这是一个发生在黑龙江的一个农场的故事,讲述了一群在农场插队的青年冲破重重阻难参加那一次另一代人都难忘的高考。故事融合了更多的是一些暖色调的感情,比如男女主角陈琼和潘志友的感情,男青年之间那种真挚的兄弟之情,所谓“右派”的父亲与女儿之间的亲情,包括一向一根筋的农场长老迟也改变了对青年参加高考的态度。

  看完整片电影,一个镜头一向萦绕在脑海中不肯散去。这就是知青们拼尽全力追赶火车去高考的镜头。他们为了参加考试,在冬日早早起床,坐着拖拉机去火车站乘坐开往县城的火车。半路上拖拉机坏了,他们便索性去追赶即将到站的火车。一路上翻越深山雪岭,充满艰辛,他们相互鼓励、相互打气、相互搀扶、跌倒了再爬起来,竭尽全力、不顾一切地奔向疾驰而过的火车。他们追赶的不仅仅仅是一列赶往目的地的火车,更是一列赶往未来赶往期望的时代列车。

  正因年代的关联,也许咱们不能体会到当时的知青们在应对恢复高考的时的情绪。也许,参加高考对于他们的好处再也不用听老迟的“一个章子就能决定一个人的命运”,从此以后就能够将命运掌握在自我的手中,所付出的劳动,挥洒出的汗水还有泪水,甚至是鲜血都有了切实的回报。文革结束邓小平复出后,宣布恢复高考,这就是一个民族,一个国家的新期望。

  此刻,恢复高考已经30多年,咱们已经把高考视为人生的务必经历的一个阶段,“没有经历过高考的人生是不完整的人生”,在现今如此优越的环境之下,咱们是不是更就应发奋领悟专业知识,发奋成为国家未来的主力军?

  “恢复高考对高考本身重要的多。”这句话也是被称为精华中的精华。在文化大革命的十一年里,有多少优秀的领导人被判刑,又有多少知识分子,就如同陈琼的父亲,一个数学老师,被误判为“右翼”分子,此刻想想,文化大革命的行为是多么可笑,一个名族,一个国家,居然能够抛弃文化,抛弃知识,那剩下的还有什么?只有愚昧和无知。一个名族,一个国家在十一年的耽搁之后,最后有了改变的勇气,处在当时社会的人们压抑了太久,也发出了他们最终的呐喊。

  1977,永远停留在了过去,此刻的咱们要用遗忘做向导,引领咱们向前进!

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